夫子會故事#056----《忠言逆耳》
56. 《忠言逆耳》
(一)
全真教長春真人丘處機道長，生於西元1148年的山東，當時那裏是金國佔領的地方，所以他是金國人。不過，西元1245年成吉思汗建立的蒙古帝國滅亡了金國，所以，後來丘處機又成了蒙古帝國的人，丘處機任全真道第五任掌教，時間長達24年，對當時政局非常了解，必須為全真教平衡到各方面的關係，以教眾、門人和平民大眾的生命為福祉，故此亦曾為金世宗、金章宗、金衛紹王、金宣宗和元太祖成吉思汗敬重，獲多次召見。
當時人民生活痛苦，在戰爭中掙扎求存，長春子丘處機道長和他其他的師兄弟和師妹（丹陽子馬鈺、長真子譚處端、長生子劉處玄、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、清靜散人孫不二）共七人，濟世為懷，渡化勸善，大力弘揚祖師爺王重陽創立的全真教，幫助有需要的人，全真教的信眾越來越多，影響也越來越大，這也為他與成吉思汗後來的關係埋下了種子。
(二)
金人統治時，社會動盪不安，百姓生活困苦，全真教治病救人，幫助苦難，提供希望和信心，全真教就是人們的精神支柱之一，所以丘處機是他們的精神領袖。山東有次發生農民起義，當地官員就是請丘處機來安撫，而他也的確做到了。也是因此，曾經應金朝皇帝召的丘處機，又再次被邀請，可惜，當時已經天下大亂，蒙古和金國大戰連場，不同政權和勢力互相砍伐，鬥爭非常激烈，全真教非常小心，不想宗教因站錯隊而遭滅頂之災，後來只能夠以金朝皇帝不仁為由，推辭召請。
(三)
蒙古滅亡金朝後，成吉思汗年紀已經比較大了，成吉思汗派人請丘處機會面時，他欣然答應。而對於成吉思汗而言，打天下容易，治天下難，他對生命的延續也有一些盼望，這個時候，丘處機不僅聲望極高，而且懂得養生，據說也很有治國才能，所以想要招攬他。這樣就有了，丘處機西行勸成吉思汗止殺的故事。可以說，這次見面雙方都是成功的。對於成吉思汗而言，他見到了一個「生神仙」，不僅能夠說出一番治國道理，還能教自己養生。對於丘處機而言，他向成吉思汗表達了自己止殺的意思，具體有沒有打動他不得而知，但之後蒙古的中原政策的確有所緩和，想來還是有關係的，可以說是一定程度上緩和了蒙漢的矛盾。
(四)
丘處機與成吉思汗的相會時間不長，但是在成吉思汗人生道路上起的作用卻相當大，使其性格和價值取向也發生了不小變化，對已經老邁的成吉思汗，他對自己人生的終極關懷，對人的終極關懷，可能亦有一定啟發！丘處機清楚地告訴他，人是不能長生不老的，只能養生。還告訴他一條治國之道，勸他要清靜無為，不要濫殺無辜等。五百多年之後，滿清乾隆皇帝盛讚丘處機：「萬古長生，不用餐霞求秘訣；一言止殺，始知濟世有奇功」
之後，成吉思汗尊丘處機為國師，讓他掌管天下道教。在此之前，成吉思汗和一般蒙古族一樣是信薩滿和喇嘛教的，由此可見丘處機對成吉思汗產生了很大的影響。當然，也有歷史學者分析認為，任何社會和統治，都必須有信仰和價值指導和較對人的規範，易說：「聖人以神道設教，而天下服矣」，宗教就是人間世當中，最好最有效的平台。蒙古人征服世界很多很多的地方，很多時都要與當地的宗教結合，邀請他們成為管治的手段和助力之一，這一點說法是否正確，就見仁見智了！